Údajné geografické a historické nepresnosti v evanjeliách znižujú ich dôveryhodnosť 1.časť

Kresťania tvrdia, že evanjeliá sú spoľahlivými životopismi Ježiša, ktoré napísali buď očití svedkovia, alebo na základe výpovedí očitých svedkov.

Skeptici zase tvrdia, že autormi evanjelií nemohli byť tí, ktorých za autorov považujú ani ich nenapísal žiaden z očitých svedkov.

Ak sú v evanjeliách nejaké anachronizmy, či geografické chyby, je to potvrdením ich hypotézy.

Ak sú však evanjeliá presné, je to pre nich dôkazom, že ich autori čerpali z dobových dokumentov. Tak či onak, vždy svoju hypotézu vedia obhájiť a nie je nijako falzifikovateľná.

Kresťania často poukazujú na presnosť Lukáša v geografických názvoch či tituloch rímskych úradníkov, ktoré sa často menili, čo je dôkazom, že autor písal o udalostiach ktoré sám zažil.

Youtuberi, ktorí tvrdia, že Ježiš nikdy neexistoval (historici o existencii Ježiša nepochybujú, ale o to viac je tento názor rozšírený u rôznych spisovateľov či youtuberov), sa však s presnosťou Lukáša vysporiadali jednoducho - tvrdia, že musel odpisovať od Josepha Flavia. Spoliehajú sa na to, že divák nebude čítať Lukášovo evanjelium ani jeho knihu Skutkov a porovnávať ich s dielami Josepha Flavia. Objavili by totiž, že Lukáš spomína aj udalosti, či miesta, o ktorých Josephus Flavius mlčí. Napríklad píše o tom, že cisár Klaudius vyhnal Židov z Ríma. Keby o tom nebol písal aj Suetonius, určite by skeptici tvrdili, že Lukáš si túto udalosť vymyslel. Tvrdili by, že takú významnú udalosť by Žid Josephus Flavius nezamlčal, keby sa naozaj bola stala. Presne tak totiž pristupujú ku všetkému, čo je napísané len v evanjeliách a nikde inde (vraždenie detí v Betleheme a pod.) - tvrdia, že tieto udalosti sa nestali.

Keďže presnosť Lukáša potvrdzuje archeológia znovu a znovu, máme dve možnosti. Buď mal Lukáš prístup ku rôznym archívom a mnohým dielam tej doby, alebo bol očitým svedkom udalostí, o ktorých píše.

Tí, čo popierajú tradované autorstvo evanjelií, si volia prvú možnosť.

V nasledujúcom článku sa však chcem zamerať na evanjelium podľa Marka, ktorému vyčítajú údajné geografické chyby a historické nepresnosti.

Predtým však chcem skeptikom položiť tieto otázky: Ak sú v evanjeliách historické či geografické chyby, je to pre vás dôkazom, že autor tam nebol. Ak v evanjeliách chyby nie sú, je to tiež dôkazom, že autor tam nebol, ale čerpal z iných zdrojov. Ako sa teda dá vaša hypotéza vyvrátiť a čo vás môže presvedčiť o tom, že sú dielami očitých svedkov udalostí?

Odpoveď mi môžete napísať do diskusie.